sosmariagehetero.org

Conférence donnée par le père Samuel Rouvillois, responsable des études philosophiques de la maison de formation des Frères de Saint Jean
Pour ceux qui veulent penser
Jeudi 15 février 20h45
44 rue de l’est Boulogne Billancourt Participation libre

Les conférences de Samarie abordent les sujets brûlants avec une grande liberté de ton et de perspective et les grandes interrogations de la vie, souvent celles qui posent question, dont les réponses sont difficiles à trouver, à formuler ; les questions que l’on évite souvent et qui restent en suspens, faute de temps.

Présentation extraite de conferencedesamarie.com

"Depuis moins d’un quart de siècle, une évolution gigantesque au regard de l’histoire humaine et de la famille désormais baptisée de « traditionnelle » se déroule sous nos yeux : de la condamnation légale de la personne homosexuelle au rejet moral, du rejet à l’acceptation, de l’acceptation à la reconnaissance, de la reconnaissance à la « fierté », de la fierté au Pacs, du Pacs au mariage homosexuel, enfin du mariage à l’adoption homoparentale...

Dans une période marquée par les idées de tolérance, de solidarité, de relativisme et de sincérité, l’amour, tel qu’il est véhiculé aujourd’hui par beaucoup de media, c’est-à-dire réduit à un sentiment romantique et souvent narcissique, justifie tout : « Le mariage est la célébration d’un amour. Si deux personnes homosexuelles s’aiment, pourquoi vouloir les empêcher de se marier ? » « L’essentiel pour l’éducation d’un enfant, c’est l’amour. Or, un couple homosexuel peut donner beaucoup d’amour ».

On pourra s’interroger au passage sur les paradoxes que soulève ce discours:

• alors que les couples hétérosexuels font valoir leurs droits à l’union libre (« Le mariage et la fidélité, c’est du passé ») et leur droit à ne pas accepter les enfants conçus de leur union (droit à la contraception, à l’avortement…), dans le même temps les revendications homosexuelles vont en sens inverse, et ce curieusement à l’appui des mêmes arguments de liberté, de bonheur individuel…
• alors que des voix nombreuses s’élèvent pour préserver l’équilibre initial de la nature animale, végétale et minérale de la planète, avec à l’appui des études inquiétantes sur les conséquences pour l’homme de son imprudence, peu s’inquiètent de préserver la nature de l’Homme dans son équilibre initial et de développer une « Ã©cologie humaine »…

La question homosexuelle peut être abordée sous de multiples angles : regards biologique, psychologique, généalogique, juridique, éthique, pratique, politique, philosophique, religieux… Chacun y va de ses arguments.

Restent un certain malaise et une grande confusion dans les esprits. Les chrétiens eux-mêmes se cherchent, face à une question encore taboue il y a 25 ans. Alors que certains évêques protestants font célébrer des mariages homosexuels dans leur diocèse, l’église catholique interdit désormais d’appeler au sacerdoce des hommes ayant une disposition affective homophile « profondément enracinée ». Un pasteur anglican et père de famille, ancien gay, exerce un « ministère de rédemption sexuelle ». Le catéchisme de l’Eglise catholique précise quant à lui que « les actes d’homosexualité ne sauraient recevoir d’approbation en aucun cas » et que « les personnes homosexuelles sont appelées à la chasteté » .

Que penser de ces positions de l’Eglise qui semblent en apparence si éloignées de la réalité vécue par nombre de nos contemporains ? Et que dire alors du regard chrétien sur l’homosexualité ? Cette question ne revient-elle pas simplement à se demander comment le Christ aurait regardé une personne à tendance homophile ?

Deux questions se posent alors :

Qui est une personne à tendance homosexuelle ?

Le malade que certaines idéologies pas si anciennes cherchaient à éliminer ? Le gay militant et fier de l’être en tête de la gay-pride ? Peut-on parler de choix ? D’une alternative à l’hétérosexualité qui a toujours existé dans la nature humaine ? De blessure psycho-affective touchant l’identité sexuelle ? L’homosexualité est-elle réversible comme certains en témoignent après un long chemin de « guérison » ?

Restent encore de nombreuses questions et autant de réponses que de personnes, chacune étant le fruit d’une histoire unique, même si l’on retrouve des facteurs psycho-affectifs communs dans l’histoire d’une majorité de personnes homosexuelles. Savons-nous écouter avec bienveillance et confiance ce que les personnes homosexuelles ont à nous dire ? A comprendre les souffrances qui se cachent souvent derrière les revendications? A accueillir et à aimer inconditionnellement notre prochain ?

Un chemin de vérité peut-il s’ouvrir ainsi, à la lumière de l’intelligence et du cÅ“ur, ou passe-t-il nécessairement par des lois dont on est aujourd’hui pas à même d’apprécier les conséquences sur le devenir de l’humanité ?

Qui est le Christ ?

Quel regard a-t-il eu sur les innombrables blessés, malades, handicapés, pécheurs qu’il a rencontrés ? Que leur a-t-il dit ? Qui a-t-il guéri et à quelle condition? Que me dit-il personnellement, quelles que soient mes limites, mes fautes, mon orientation sexuelle ? Qui croyons-nous qu’il était et qui disait-il être ? Quels commandements nous a-t-il laissés ?

Savons-nous nous plonger dans les évangiles pour trouver en vérité des réponses à ces questions ?

Un regard chrétien pourra alors se dessiner et inspirer les responsables chrétiens dans les multiples domaines de la vie qui touchent à la question homosexuelle."